樹林天主堂主保---耶穌聖心。教會訂六月份為耶穌聖心月，主要表示了耶穌聖心對世人的熱愛，耶穌對我們展現了偉大的愛情，也要我們用愛回報，用心體會。
敬請主內弟兄姊妹能體認耶穌聖心的許諾，並勤於誦唸禱文。
本堂每個月第一週的星期五晚上八點舉行特敬耶穌聖心彌散及敬禮，希望主內弟兄姊妹能安排時間來參加，以能得到耶穌聖心的許諾及恩寵。
1673年11月27日，耶穌首次顯現給貞女瑪加利大（Saint Marguerite Marie Alacoque），對她說：「我要透過妳，把聖心顯示給人，並把聖寵分施給人。」此後一連十八個月，不時顯現給她，並對她講解恭敬聖心的要義，大意是：「人人應當恭敬耶穌聖心，才能把冷漠無情的心暖化起來；恭敬聖心最好的方法，就是常常賠補聖心在聖體內所受的凌辱，也就是在每月的首瞻禮六（星期五），妥善做好準備，恭領聖體。」公元1675年6月10日，耶穌最後一次顯現給貞女，並把聖心披露出來（形狀如教會准印的耶穌聖心像），對她說：「看，我的聖心多麼愛人！但人卻是以傲慢、褻瀆、冷酷無情的硬心對待我！所以妳應當告訴人恭敬聖心的要義，並在聖體節以後第八日的瞻禮六，對聖心舉行特別的敬禮。」（教會據此，訂定耶穌聖心節。）耶穌並對貞女恩許，恭敬耶穌聖心的人，將賜給他們「十二項殊恩」。
在耶穌聖體聖血節後的星期五（或聖神降臨節後第二主日後星期五，通常為6月中），是為耶穌聖心瞻禮，又名耶穌聖心節。
一六七五年七月十六日，聖女瑪加利大在聖體前祈禱時，耶穌顯現給修女麗達（瑪加利大），吩咐她推動此敬禮，耶穌敞開胸膛，手指著帶有茨冠的聖心，說：「妳看，這顆心愛人之情如何深摯，而世人給我的回報，卻是傷害、苦痛，我願妳做我聖心的使徒，使世人能承受我聖心的恩惠，為賠補我在聖體聖事內所受的種種凌辱，應在聖體節八日後的星期五訂立一個慶節。」
因著聖女瑪加利大和她的神師耶穌會士聖高隆卞神父的努力宣揚，很快就受到神長和教友們的注意，直到一八五六年，教宗庇護九世才把此慶節推廣於普世。
聖女瑪加利大．亞蘭菊 (St.Margaret Mary Alacoque)於一六四七年七月二十二日出生於法國奧頓教區。聖女生性活潑，領悟力強。她年紀雖少，卻喜愛躲在私人小堂，作天真的祈禱。如果在屋子裏找不到她時，便可在聖堂中發現她捧手當胸，閉目端跪在聖體前。
一個尚不知何謂守貞的小女孩，竟能接受天主默示，一天在望彌撒時許下了自己的心願，要完全奉獻給吾主耶穌。她也特敬聖母瑪利亞，每日誦念玫瑰經。聖女的父親早逝，為家務所勞累的母親，衹好將小瑪加利大託給修女們照顧。少年的時候因往來應酬於親友之間，逐漸染上了世俗氣習而不自知，誦經默想已不再像從前那麼熱切；愛美麗、好修飾，代替了往日在聖堂中的默對聖體。但和一般少女比較，她仍不失質樸。這段時期，家人親友中對聖女的婚嫁問題議論時起，瑪加利大一方面為了自己的守貞誓願回答不嫁，一方面又懷疑自己童年輕許的願是否有遵守的義務。
在她傾向世俗猶豫不定的時候，天主的特別聖寵並沒有離棄她，吾主耶穌頭戴茨冠，渾身流血，顯現給她數次，責備她背約失信。聖女覺悟而痛悔前非，打苦鞭、守嚴齋、作補贖。然而她仍然無法恆心忠信於主，貪戀世俗的慾念仍不時在她心中作崇。
二十一歲時，婚議又起，聖女幾乎變志而服從母命與私意，吾主耶穌又顯現出來責備她說：「妳若背叛我，我就捨棄妳；若妳恆心事奉我，我將永不離妳。」再度受感動的瑪加利大，熱淚盈眶地重發貞潔聖願。
母親雖不積極強迫女兒出嫁，卻反對她入院修道。現在的瑪加利大又恢復了赤子面目，潛心祈禱之外，常聚集貧家兒童，為他們講道理；或探訪病人，為他們服務。
在一六七一年六月二十日，廿三歲的她以堅決不移的善志，終於獲得了母親的同情，進入了一個特敬聖母的修會「巴來莫尼聖母往見隱修會」。
她在一六七二年十一月六日矢發永願，從此永遠屬於主耶穌基督。那天，她定下了一連串成聖規則，其中一項是：「一切只為天主，不為自己；讓天主安排，絕不隨自己的意願。」從那天開始，直至她離世的一刻。
公元一六七三年的聖若望宗徒瞻禮日（十一月二十七日），聖女跪禱於聖體前，進入神魂超拔的境界。吾主耶穌敞開胸膛顯現出來，祇見被一層棘茨緊箍著血跡淋漓的聖心，上有十字架，聖心中發出炎炎烈火。吾主說：「看哪！這顆心愛人之情多麼熾烈！而世人給我的報答，卻是傷害苦痛！我願你做我心的宗徒，使世人能承受我聖心的恩惠。」
此後瑪加利大的心火被點燃了，她已接受了吾主耶穌的使命，每月首星期五都獲享見聖心的顯現，吾主耶穌給以詳盡的指示，並要使她在傳揚聖心之前，先把自己整個的心燃燒起來，以灼熱的心去達成任務。
在一六七三年十二月之後的半年，耶穌不斷顯現給她，並揀選她傳揚主的愛到世界上每一個角落，並且告訴聖女祂的意思。有一個深夜，當她祈禱時，耶穌將自己的聖心顯現給她，對她說：「我的心是這樣大及同時這麼熱愛人類，希望他們能夠回頭改過。」聖女在她的奉獻誦上說：「吁！愛情之心，我今完全依賴爾！蓋我劣弱，無一不可懼；但爾慈祥，亦無一不可冀也！」她以謙遜的依恃克服了自己的軟弱，甘飴地忍受著吾主耶穌所願意她作的痛苦補贖，達成了聖心宗徒的光榮使命。
聖女積極推動聖心敬禮，糾正當時楊森主義(Janssenism)的影響，給終日惶恐自疚的人，揭示了天主的無限仁慈。經過聖女的傳達，神長們的宣揚，各地已普遍興起了聖心敬禮的熱潮，原來冷淡的人紛紛自獻補贖，院中特闢敬禮聖心的小堂。
瑪加利大滿心歡喜，效法西默盎讚美天主的話說：「主啊！如今可以照你的話，放你的僕人平安去了。」一六九零年十月十七日，主召喚聖女返回祂的懷抱。當她離世的一刻，說出最後的一句：「我願意將我自己完全沉浸在基督的聖心裡。」
聖女逝世後，容顏美，宛如生前。去世片刻之後，消息傳遍全城，大家奔走相告：「聖女升天了！」誰也沒有題名道姓，誰也沒有再問一聲：「聖女是誰？」聖堂中停屍兩日，人們爭睹聖屍丰采。聖屍就埋葬在她享見聖心顯現的地方。
教宗庇護九世在一八五六年正式確認耶穌聖心敬禮。聖女瑪加利大．亞蘭菊於一九二零年被冊封為聖人。
耶穌給法國聖女瑪加利大的啟示激發了教會傳揚對耶穌聖心的敬禮，並制定了耶穌聖心瞻禮。
耶穌聖心節是典型的敬禮性慶節，由近代才開始，但實際上民間很早就敬禮耶穌聖心。從第十二世紀開始，這種原本純屬私人性與個人性的敬禮逐漸盛行。這種敬禮的推廣亦應歸功於當代的一些聖人聖女，如：聖安生（St. Anselmus）、聖潔如（St. Gertrudes）、聖方濟•沙雷（St. Franciscus de Sales）等；於十六世紀創會的耶穌會士也熱心推動此敬禮。 不久後，耶穌在法國靠近里昂附近小鎮（Paray le Monial）「往見修女會」會院聖堂，多次顯現給瑪加利大修女，吩咐她推動此敬禮，敦請教會當局訂立一特別慶節。耶穌敞開胸膛，手指戴有茨冠的聖心，向她說：「你看，這顆心愛人之情如何深摯，而世人給我的報答，卻是傷害苦痛，我願妳作我聖心的使徒，使世人能承受我聖心的恩惠……。為賠補我在聖體聖事內所受的種種凌辱，應在聖體節八日後的星期五訂立一個慶節。」 對於私人所接受的啟示，教會一向非常審慎。因此耶穌聖心節並沒有很快就訂立。一百年後（1765）教宗克勉十三世才允許波蘭及葡萄牙慶祝耶穌聖心節，但此節日仍屬地方性的，直到1856年，教宗碧岳九世（1846-1878）才把此慶節推廣到全教會中。 教宗良第十三世（1878-1903）於1899年，在本節日曾把整個人類奉獻於耶穌聖心，並明令以後各教堂在此節日重新奉獻。1928年頒布通諭，命令普世教會在聖心節日明供聖體，守聖時，公誦「向耶穌聖心贖罪經」，以及「聖心禱文」等經文。 參考書目：趙一舟著，《我們的慶節》，台北：見證月刊，1992 |
吾主耶穌，
我們現在跪在禰聖心像前，
感念禰的種種恩德，
愛慕禰無限的美善，
回憶禰告訴聖女瑪加利大說：
禰願各國人民都奉獻給禰，
我現在就遵照禰的聖意，
把我們全家奉獻於禰聖心，
願我們全家人能常保守信望愛三德，
大家謹慎工作，熱心祈禱，能得內外平安。
仁慈的聖心，求禰做我們的家長，
管理我們的家務。
可愛的耶穌聖心，我把一切，
無論歡樂或痛苦的事，完全託付給禰，
求禰祝福我們在家的或出外的，
求禰保護我們全家的人。
我們中間若有人傷禰的聖心，
求禰助佑我們全守天主誡命，獲得善終的宏恩，
並希望我們全家人將來都能到達天國，
永遠感謝禰的聖愛。 阿們。
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